大唐小说

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第114章 凡人的智慧（第1页）

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“这……”

李樗见到，深深震惊。

他怎么也想不到，竟然会在这种时候看到这种东西。

这可真是见鬼了，难道自己的眼睛也拥有着莫名的意志不成？

“公子，公子？”

如月看着李樗突然面色大变，还以为出了什么差错，不禁叫唤道。

“你没事吧？”

李樗回过神，摇了摇头，却是继续思索起来。

在许多宗教，神话，乃至于民俗的传说里面，眼睛往往意味着智慧。

额头中央开启天眼者，更意味着洞察阴阳，照见精神的超凡能力。

汉语当中，智慧的近义词，聪明二字也昭示着耳聪目明即头脑灵活，拥有着更加敏锐的知觉器官，能够感应到更多常人所不能察觉的东西。

这种感应能力作为资讯的输入投入大脑，也容易迸发出更多的灵感，得到真正的智慧。

这种理解并不是空穴来风，而是有着深刻的现实根源和科学依据。

因为最初的生命都是没有眼睛这种器官的，几十亿年的进化，从单细胞到多细胞再到各种复杂的生物体，在黑暗之中摸索的历史远远大于拥有眼睛之后的历史。

自然造化了无数的生命，花费三十多亿年的时间才终于把眼睛这一能够接收光线，照映影像的神奇之物铸造出来，从此之后，生命再也不用在黑暗之中苦苦摸索，而是拥有了感知光线和影像的能力。

这种器官的形成，岂不也是诸多细胞拼合组成？

但实际上，眼见也不一定为实。

因为它很大程度是受到大脑控制的，真实的影像和大脑通过一种类似智能算法的脑补得出的结果大相径庭。

人类看到的东西和大脑息息相关，视觉的形成并不是只有眼睛参与那么简单，它也包含着视网膜成像，神经元感应一系列方式与大脑紧密结合。

其实李樗从一开始觉醒窥真法眼，就没有单纯的把它当做眼睛的变异来看待，而是包括视网膜，视神经，乃至于大脑的系列变化。

这或许才是自身诡谲的真相。

在这样的理解下，李樗之前思考过的一个问题，答案也就不言而喻了。

那个问题就是，窥真法眼所见的诡谲信息究竟是以自身主观认知为准，还是客观存在为准？

答案是主客观在这里形成了神奇的统一。

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