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(感谢大家投票支持,月底前十加更其二!)
众所周知,【公约】的成立一定跟【*祂】有关,尽管程实不知道具体的内容和目的,但通过揣摩自己两位恩主的表现,不难猜出,祂们对待【源初】的态度也是有不同的!
时代的倾覆与【源初】有关,【命运】推崇既定,推动【虚无】的时代走向终结,所以可以变相的理解为祂倾向于“靠近”【*祂】。
但【欺诈】不同,祂与【命运】的意见相左,如此说来,祂大概倾向于远离【*祂】。
既然【公约】中的各位都有自己的喜好,那么再回头去看【腐朽】,祂有没有自己的喜好......会不会也是“靠近派”的一员?
甚至很有可能还是一位迫不及待的靠近派,祂在用自己的行动,想要提前获得【*祂】的注视!
并且这一点,在诸神的历史中也能找到一些佐证,就像是阿夫洛斯所说的变化。
【腐朽】起先并不怜悯,那意味着祂不需要追随者,可一位神明怎么会不注重自我信仰的传播呢?
如果确有此事,那只能说明,当时的祂正有别的更重要的事情要做,比如......一心一意的“感动”【源初】。
祂想获得【*祂】的注视!
而当祂发现【源初】未曾注视的时候,祂改变了策略,想要用一场更盛大的腐朽来博取【*祂】的关注,但祂又失败了,因为祂亲口说了“过去无用”这四个字。
要知道这四个字说出的时机是在当下,是程实用【繁荣】的诡辩吞噬了【腐朽】信仰之后,而这也意味着“过去无用”否定的不是祂的第一阶段,而是祂的第二阶段。
所以有没有可能是祂发现了即使是寰宇的腐朽也无法“感动”【源初】这个真相,于是才给自己冠上了“可怜人”的称号?
祂觉得自己被“抛弃”了,祂觉得自己需要再次改变策略
因为此时的【腐朽】信仰早已在寰宇中传播开来,【腐朽】已然不再“腐朽”,既然祂的意志遍布寰宇,那“可怜”自然也就不再可怜。
基于此,程实猜测,这位正在“乞讨”的祂或许正在经历第三阶段,而这个阶段的本质便是让寰宇的【腐朽】......退潮!
当寰宇只剩唯一的【腐朽】时,或许就到了这位神座上的祂,最可怜的时候,而这也是某种特定意义上的寰宇腐朽!
并且在之前那场【腐朽】试炼中,祂对【繁荣】侵略叹息森林的不作为也是对这一猜测的有力明证!
而以上,就是程实基于自己所知对【腐朽】做出的最大推论!
【腐朽】......要没了!
在【繁荣】自陨的同时,这位失去了对家的神明,也在自陨!
只不过【繁荣】陨的是命,而祂,陨的是信仰!
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