大唐小说

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第三十一章 等待一个契机（第1页）

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神话形态，丈六金身。

作为接引的对立面，杨云自然是能够最直观的感受到对方此时的恐怖之处。寻常强者散发的气势，不过如狂风骤雨、山崩海啸，终究是天地间的灾变景象；而即便是圣人之威，亦不过令天地变色，位面自发响起圣歌……

但此刻的接引却截然不同，却如同将整部佛门经典具现化般。祂仅是站在那里，就隐约可见佛影重重，身作涅槃，生灭枯荣无量之意，涵盖无量无穷佛国，充斥三界，横贯诸天。

更可怕的是，那丈六金身周围隐约浮现的无数佛影。有的端坐菩提树下顿悟成道，有的在雪山之巅苦修证果，更有万千化身同时在各处净土讲经说法……这分明是将各时间线上的“佛陀“概念于此地显化！

无量光，无量寿，花开见我，我见佛陀！

“原来，这就是神话形态啊……”

见得眼前充斥天地，亿万光辉凝于一身，尽展“无量”之意的丈六金身，杨云不禁想起了昔日在寂静岭中与蚩尤一战时，对方表现出的形态。

那时的蚩尤，同样是施展出了一种三头六臂，八足铜头、铁额生角、背生翅膀，与神话记载中极其相似的魔神姿态。其头顶苍天，脚踏九幽，举手投足间便是虚空破碎；战意更是凝成实质，将整片天地都染成血色……

「虽说表现形态有所差异，但终究本质相同，无非是将自我圣道升华后，所展现出来的一种姿态罢了……」

说归说，杨云可不会对眼前接引的“神话形态”有着丝毫惧怕，他的眼中反而燃起了探究思索的炽热光芒。若蚩尤的“军神五兵“代表征战杀伐的极致，接引的“丈六金身“象征佛法无量的真谛，那么是否每位到达高级圣人这一境界的强者，都会升华自我之圣道，凝聚出独属自己的“神话形态“？

杨云越想越觉得有道理，或许所谓“神话形态“，正是圣人对自身圣道的相应诠释。毕竟人皇伏羲也有着所谓的人皇之躯，而女娲在全力以赴之时，也会展现出那种半人半蛇的形态，尽管她自己相当厌恶就是……

“有点意思。”凝视着眼前光辉无比的丈六金身，杨云突然笑了起来：“看起来我的临战经验还是太少，这‘神话形态’倒是让我看到了更高处的风景……”

“果然，我在高级圣人这个境界上，还有着很长一段距离要走啊。”

念及于此，杨云眸光微动，他自是不会傻愣愣地将这话说出来，凭空暴露自己的底细。而是将心中顿悟尽数敛于眼底，面上却不露分毫，惟有眼中流转的思索与不断攀升的战意，如利剑般直刺接引心神。

“万法同源，世间大道，自是殊途同归。”

感受到杨云跃跃欲试的举动，接引似有所感，丈六金身绽放出更为璀璨的佛光：“‘神话形态’只（本章未完，请翻页）

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