大唐小说

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第四十七章 坐而论道（第1页）

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——这是，一场论道。

在听到伏羲缓慢而又坚定地说出了自己的大愿之时，农便明白了这场谈话的本质，也是对方之所以要闭起人皇宫的大门，甚至连三清等人都不允许旁听的原因。

强者，自然要有自己的诉求，要有自己的愿望，这是无可厚非的事情。

因为只要是智慧生命，就有其欲望与诉求存在。眼前的人皇伏羲有，成就内宇宙，开天地的盘古，合天道的鸿钧亦有，昔日统领万族的东皇太一，天皇帝俊同样有，甚至包括那自古以来高高在上，俯视万事万物的天道“光明盖亚”，也有自己的诉求……

——而这所谓的诉求，便是“大愿”。

大愿，是强者对天地，对世界，对这个多元宇宙去阐述自己的道；是去将自己心中的所思所想，所见所闻化作承诺，与多元宇宙进行沟通，求得其认同，更明白这个世界的本质……

从某种意义上来说，这也算是一种交易，只是将交易的对象换作了这个世界……至于从其中获得的那些力量，充其量只是再微不足道的添头而已。

但相应的，生命与生命之间，强者与强者之间但凡有交叉，有联系，有思想，那他们的大愿，他们的“道”便不可能完全相同，便是截然相反也是寻常之事。

就比如在洪荒历年间，天皇帝俊的大愿几乎是整个洪荒尽数知晓。因为这个如太阳闪耀般的伟大者每当演讲之时，便时刻会提到他那金色的梦想，那个幼稚的甚至有些可笑的梦想世界……

“伏羲……不，人皇陛下啊。”

农直直地望着眼前的青年，语气是从未有过的严肃：“人类当为永恒主角……您知道自己在说什么吗？”

“这诉求，这大愿，究竟有多么难以达成，您应该也有所了解……不，您不可能不了解‘永恒主角’这四个字的分量究竟有多么沉重才是，也就是说，您是明知道这条道路有多么艰难困苦的情况下，依然许下了这样的大愿吗？”

此世间有生有灭，有始有终，哪里有所谓的永恒？永恒二字本身便是一个悖论。自多元宇宙诞生以来无数亿年，历经鸿蒙，混沌，洪荒三大纪元，生命诞生又湮灭不知凡几，期间多少万万亿亿的种族消逝于历史的洪流之中。

便是强大如鸿蒙时期持权柄得天独厚，天生便有堪比高级圣人力量的先天魔神；便是恐怖如混沌时期应运而生，游曳于多元宇宙之间，呼吸之间生灭无数位面，一口便是一个单体宇宙的混沌巨兽；便是与多元宇宙本身等同，凌驾于一切之上的内宇宙，依然道解三分就此陨落……更别说伏羲的大愿，是令“人族”整体成就永恒主角了，那更是难上加难！

“是的。”

面对农的问题，伏羲的这两个字，回答的毫不犹豫。而他的眼神中闪烁着某种（本章未完，请翻页）

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