大唐小说

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第一百六十章 契机（第1页）

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人类最初是利用大脑处理语言的机制，将神经网络重构，让人类可以通过训练，如同运用母语一般运用机械的力量。

有些语言学家认为，语言首先是思想的工具与容器，其后才是交流的工具。这就相当于调动大脑最为核心的机能，来驾驭数据的力量，自然是无往不利。旧时代的极客，难以望其项背。

到了这个时代，内功的发展已经极为成熟了。人类内功的上限，正在逐渐逼近原生大脑所带来的界限。

而人类，自然也开始深入那真正的禁区——对大脑本身进行改造的过程。

以往的绝大多数大脑改造，都只是外接一个辅助设备，对于大脑本身的结构不会乱动。人类的大脑实在复杂，而计算机亦无法完美的模拟物理世界。人类对大脑结构的认知尚且还浅。“植入芯片”或是“连接系统”自然都是小打小闹。

“人造神经元系统”倒确实是一個好项目。第八武神利用了禁忌的手段，探索了该技术在武学上的用途，并将自己登峰造极的内力复制到下一个向山身上。

可惜的是，这种行为被阿耆尼王隐隐察觉，所以该技术被强制封存了几十年，现在还不算成熟。

这种“针对大脑”的研究，自然是很重要的。

通过在大脑表面特地点位设置信号接受点与输入点、由外部系统进行处理与转接的“虚拟神经元”也是一种路子。它甚至可以完成不同大脑之间的意识交融。

但这些技术前景美好归美好，向山却始终有一丝警惕。

人造神经元技术中，铺设人造神经元的纳米丝材料制造不易，对于没有后勤保障的侠客来说并不容易取得。

而虚拟神经元技术，就目前的表现来看，对“人多势众”的一方似乎更加有力。

这两项技术，某种意义上都更加偏向强者的技术。

诚然，“技术”这个概念是无疑是的、绝对中立的。不管是什么国家什么民族，研究技术都会研究出类似的东西，顶多会因为资源或专利而出现些微差异。

但是，影响现实世界的，永远是现实的技术，而不是抽象的“技术”这个概念。

或许是目前的现实，或许是历史积累的错误。就现状而言，占据了优势的强者总能拿出更多的资源对技术进行探索。

形而上的“技术”中立，可人类所掌握的技术并不绝对中立。

它是偏向强者的。

向山的理想是“更偏向无权力者的技术”。

21世纪的他所选择的，就是掌握大权，然后去研究这种偏向无权力者的东西。这毫无疑问是错误的做法。向山此时此刻当然明白这一点。

但是他同时也明白，他的错处不是“寻找偏向无权力者的技术”，而是“攫取至高的权力”。

他也在探索另一条提升内家武学的道路。

不管是之前“通过文化体验，弥和人格覆面与大脑活动本身的不和谐处”，还是“从其他路径扩张内功所能影响的内容”，都有可能成为内功扩展的新方向。

并且这种研究对实验室的要求几乎为零，只要先做出成果，就可以找一些侠客组织进行更深入的探索。

向山觉得，这算是很理想的“倾向无权力者的技术”了。

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