大唐小说

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第八六六章 现实（第1页）

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搭乘公共交通工具，前往研究院，方然的这一趟旅程跨越了大半“里世界”。

在虚拟世界，前往其他人的工作、生活地点，当面会晤，效率显然一点也不高，除男女间的纯洁友谊外，似乎并无这样做的必要。

不过，对进入“里世界”多年的民众而言，一直到今天，仍更青睐当面交流这样的联络方式，反正也不赶时间，何况，再怎样周详的远程联络方式，终究也不如坐到一起，面对面的交流思想更自然。

理查德*费曼，早年间进入“混沌”中枢的科学家群体之一员，现仍在从事基础物理方面的研究，这是系统给出的讯息。

在虚拟世界仍从事一样的工作，对教授而言，这一点也不奇怪。

净土的两千六百万民众，成分，是很复杂，大部分来自曾经的理联、联邦与列强，在旧时代曾从事的职业也五花八门。

在新时代，民众原先从事的职业，几乎全都变成了历史，只有一定的体验、研究与相互服务之价值，现如今，很多人都在从事科学技术的探索工作，那么对已经进行过几十年物理研究的费曼教授而言，这选择就很寻常。

然而，事实并非如此，同样供职与旧时代科研机构，甚至曾在东北太平洋等大区之科研机构工作的白大褂们，

现在也很有一些，至少暂时的，压根不想再研究自然科学。

归根结底，对理查德*费曼这样的人，科学研究，就是自己的兴趣所在，总有一些人天生就喜欢钻研科学、探究客观世界的奥秘，对这类人而言，工作与爱好、志向的高度统一，是很令旁人羡慕。

不过，可想而知这种状态，对旧时代的大多数、乃至绝大多数民众而言，

恐怕还一点都不现实。

人类的劳动，不论泥瓦匠、还是理论研究者，在旧时代的一个重要用途，就是换得生活资料，进而，哪一工种的报酬丰厚，条件优越，求职者便会蜂拥而至。

至于说，这报酬对应的工作，究竟是不是自己所热爱、所擅长，是不是真的能干好，

委实只是一个很次要的考虑因素。

纵观整个旧时代，直到西历1509年盖亚净土建立，人类始终未曾彻底摆脱这一总体性的错位，甚至连阿达民自己，扪心自问，方然也说不清楚自己是否真的热爱“追寻永生”，还是只出于恐惧而一直坚持着。

出于生存的压力，哪怕只是暂时苟活一阵，人，能扮演任何角色，担当任何风险；

既有可能达成旷世奇迹，也可能犯下滔天的罪恶。

从这一点出发，在迈进基础物理研究院的门槛时，方然又不禁想起昨夜，与薇薇安谈论的那些历史，进而，对海因里希主义的最高目标——解放全人类，有了一种更全面，也更深刻的认识。

是的，彼时彼刻，卡奥*海因里希所提出的目标，并不是“消灭资产家”，

而是“彻底解放全人类”。

身在旧时代的巨大漩涡之中，每一个人，那些没有通天彻地之能、无法摆脱死亡的芸芸众生，无一例外都是受害者。

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