大唐小说

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第六〇七章 主义（第1页）

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“不论你是否意识到，又是否承认，我，东北太平洋大区的管理员，也是一名劳动者，身份与你、和你的达瓦里希们，并没有本质上的区别。

哦，对这一说法，你也许会嗤之以鼻，”

“——当然。”

“但是，你怎么看待这一点，还很重要吗？

我没时间在这里长篇大论，所以，叶夫根尼娅，你就站在那里当听众即可；抱怨，可以写在日志里，当我有稍许闲暇时，也许会看一眼。”

阿达民的话，令叶夫根尼娅*卡纳耶娃为之气结，指节因用力而发白，理智却在告诫、让她意识到现在的局面确乎如此，掌控psk大区的阿达民，完全没有任何一种力量能加以钳制，更遑论不自量力的反抗。

通过远程链路，年轻女人的一举一动，方然都看在眼里。

“那么，我先从本质说起。

你们的管理长，为什么选择了这一条路，原因，很简单，完全是为践行其自身的最高理想，而做出最有利的抉择。

具体细节，这里没必要陈述，只是，叶夫根尼娅女士，你和你的达瓦里希们是否有意识到，任何社会学的理论，乃至实践，必须着眼于人类世界的当下之现状，不顾现实、生搬硬套，迟早都会碰壁。

诞生于一百多年前的海因里希主义，结合彼时的社会现状，是正确的，但是在人类社会形态发生颠覆性变化的今天，这一理论，便未必仍适合于指导实践。

虽然我必须强调这一点：

海因里希的伟大，永远不会被遗忘。

但，置身于这样一个世界，一个生产力极度发达、生产关系亦天翻地覆的时代，与其纠结于理论，倒不如直面现实，明确眼下最迫在眉睫的任务，究竟是什么，然后，你们才能理解管理长的抉择。

一个群体也好，一个个体也罢，倘若都无法在这时代生存下来，

不论谈什么，都毫无意义。”

阿达民的话，冷漠，却很有说服力，令叶夫根尼娅*卡纳耶娃一时沉默。

其实这些道理，又何须站在这里听旁人讲，早在赤塔被接管的那一天，钟楼上，管理委员便模糊的猜到了这一切，也不得不承认，在没有希望战胜海峡对面之敌时，这的确是对民众最好的结局。

而阿达民的声线，还在继续：

“一个前所未有的时代，一切既有都被颠覆，不是吗？

不论你怎么看待自己的管理长，还有我，我们这些管理员，无一例外，都是从旧时代的无人化、智能化体系中亡命厮杀而来。

旧时代的我们，无一例外，是彼时庞大生产体系中，无数it领域劳动者中的一员。

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