大唐小说

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第五六一章 分布（第1页）

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这些念头，对当下的科技水平，毫无疑问还只是一些妄想。

但科幻作家的脑洞，并不会被现实束缚，他们只是在想，有朝一日，倘若人类掌握了人脑中“数据”的读取、甚至写入之手段，是否便能做到这一切。

譬如说，把行将就木之人的意识，读取出来，要么写进一具年轻身体的大脑，要么放进巨型计算机的存储器，如此一来，此人的意识，就将继续存在下去，进而实现此人、此意识的长存不灭，乃至永生。

从这种妄想出发，更有很多人，发现并热议所谓的“复制悖论”。

如果意识能够被读取、被写入，稍加思考，便不难发现这将意味着，意识，正如计算机中的数据那样，可以被某种手段所复制。

那么这就带来一个问题

假如，用某种手段复制了一个人，暂且不考虑其实现的技术细节，姑且假设这真能做到，那么复制出来的“抄本”，与起初的“原本”

人，总有自我，究竟谁才是原来的那个“我”呢。

这种悖论，站在旁观者的立场，一时还觉察不到其恐怖之处。

一旦代入其中，站在被复制之人的立场，稍加思索，便会发觉这简直太诡异。

从这种天马行空的幻想出发，悖论，简直无穷无尽。

复制品与原品，究竟谁才是“我”；

复制品与原品之间，是否有精神上的联系；

倘若用于“长距离旅行”，保留复制品、而消灭原品，对本人而言，这是一次寻常的意识旅行，还是离奇的死亡；

甚至于“意识数字化”、“意识上传”、“数字化永生”

凡此种种赛博朋克气息的讨论，不一而足，方然却不以为然，且认为毫无意义。

一切讨论的出发点，如果便是谬误，接下来的无数口若悬河、舌灿莲花，根本也只是在浪费时间。

一句话，对人，人的意识，是否会存在某种手段，只消选定目标，ctrc、ctrv，便可得到当前目标的“复制品”，不仅得到一模一样的头脑与意识，甚至，还可以将复制品视为原来的那个人呢；

这根本就不可能。

姑且不论这“某种手段”，所需的技术水平，会有多高，即便将“复制、黏贴”的操作退一步为“剪切、黏贴”，都根本无法以现有的技术手段去实现。

即便有朝一日，人类，真的研发出这种技术，能在破坏、或者不破坏样本的情况下，导出人脑的全部构造、初始状态，并将其“写入”另一具人脑，甚或用原材料根据导出的数据得到复制品，这种技术，对方然追寻的永生，仍毫无价值。

问题仍回到那一个关键点

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