大唐小说

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第三一一章 荒谬（第1页）

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新时代的奴隶制，究竟向何处去，经由对联邦社会的观察，渐渐的，方然现了一条至关重要的线索。

藉由科学技术的展，联邦、乃至世界面貌的极大改变，尤其是生产体系的空前庞大而复杂，统治阶层、有产者的权力，从未像今天这样充满了不确定性，充满了被挑战、甚至被剥夺的极大可能性。

顶层与奴隶，在遥远的旧时代，是一对矛盾尖锐的对立体。

但在那遥远的奴隶制度中，顶层，掌控社会的极少数人，即便被揭竿而起的奴隶推翻了统治，被愤怒的矛枪钉上历史的耻辱柱，每一次反抗，却无法终结那万恶的奴隶制度，而注定会陷入旧制度的轮回。

究其原因，用今天的视角去观察，本质上是因为奴隶群体的落后性。

换言之，用一句海因里希主义者的惯用语，奴隶，虽然遭遇悲惨、令人同情，却并不掌控先进的生产力。

再怎样强壮、坚韧的奴隶群体，受限于那一时代的科学技术水平，在脱离奴隶制度的组织框架下，也没办法组织起高效率的生产活动，没办法积聚足够的力量，与周边的其他奴隶制国家相抗衡。

社会的运动、展规律，是客观规律的一部分，并不以人的一切主观意志为转移。

正由于这种时代的局限性，让历史上的奴隶制，出奇的稳定。

但，今时不同往日，新时代奴隶制中的底层，信息技术领域埋头苦干的数百万it工作者，则切实掌握着惊人的力量，事实上，正是这数百万技术人才，一砖一瓦的搭建起联邦社会的庞大无人化、智能化生产与生活体系。

这一体系，即便名义上并不属于it劳动者，而归于投资方，事实上的控制权却是一个很微妙的话题。

联邦的庞大生产体系，从矿山到工厂，从企业到机构，放眼四顾的这一切全都名下有主，以各种冠冕堂皇的合同，协议，规则乃至法-律确定其所有者。

而创造了这一切的劳动者，则仅有菲薄的工资，并不占有其它任何一部分。

至多以所谓股票的形式，形式上取得一部分煞有介事的所谓“所有权”，其实呢，也根本无法行使这所有权对应的权利。

这种规则，这种现状，哪怕再多御用专家摇唇鼓舌，鼓吹其多么合理，

终究也不过是一种荒诞无耻的丑行。

有产者的鹰犬，喉舌，是怎样为主子们辩护呢，借口，要多少就有多少，围绕“私有财产神圣不可xx”的莫名其妙说教而展开，一大批西装革履，油头粉面的吹鼓手们，大可以从创世光一直讲到审判日，玩-弄种种看似无懈可击的逻辑，为捍卫这“有产者掌控一切，劳动者一无所有”的残酷现实，昧着良心慷慨陈词。

然而再多华丽的辞藻，再多狡诈的诡辩，也终究无法自圆其说的解释清楚：

为什么，一大群人昼夜辛劳，一小撮人坐享其成，待到清算时，前一群体非但所得寥寥，甚至还可能身负巨额债务，后一群体则赚的盆满钵满，甚至还会掌控全世界。

劳动者，非但一无所有，甚至还倒欠不劳而获者许多钱，世上还有比这更荒谬的事吗。

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