大唐小说

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第1128章 算一下（第1页）

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第1128章算一下

墨画心中沉思。

普通的因果术，涉及一事的顺逆成败，和一人的生死命运，是小范畴。

但若此事足够重要，涉及的人很多，因果力足够强，那就是大因果。

而与一州界的兴亡，乃至天下苍生气运有关的，更大范畴的因果，便是所谓的“天机”。

世人常把“天机因果”并称，但这里面，其实是有很多差别的。

若不仔细研究过因果，的确弄不明白。

大多数人的因果，都只限于一人的祸福得失，根本上升不到“天机”的层面。

这是大格局上的划分。

此外，从底层结构上，因果之力也很特殊。

与墨画之前预感的一样，所谓“因果之力”，并不单纯是“神念”层面的修道力量——

譬如念力，诡力，邪念，神识等。

同样也不单纯是“现实”层面的修道力量——

譬如气力，灵力，血肉等。

以墨画迄今为止的天机感悟，和本能的直觉来看，因果，更像是一种神念与现实交融的大道之力。

它既有一部分现实构成，以现实为媒介；同样包含一部分神念上的引导，以神念为桥梁。

是一种“实”与“虚”并存的状态。

因果超脱于一般客观力量之上，玄之又玄。

但因为有“实”的部分，所以又不单纯是“玄学”，也不单纯是“神道学”。

更像是……

墨画皱了皱眉，而后细细琢磨。

“像是从客观存在中，寻求因果的法则，然后借助神念法门，掌控因果法则，再去逆转客观存在。”

“从实到虚，再借虚转实，最后虚实合一……”

这是他通过参悟《大荒妖骨卜术》，在基础的因果术法上，引发出的一些有关因果法则的感悟。

这个“感悟”，有些晦涩。

墨画也只朦朦胧胧，觉得应该是这样。

但具体的规则逻辑，和在万事万物中的呈现，他就不太清楚了。

毕竟他也只是刚学，才刚入门。还需要多学，多看，多练，知行合一，才能有更深的感悟。

他的因果术，也才能变得更强。

悟道只是基础。

行道才是精髓。

悟道而不行道，等于没悟道。

“那这因果术，到底又该怎么具体去用？”

天机因果，是大的格局。

虚实变化，是底层逻辑。

那具体的“术”的层面的应用呢？

墨画陷入了沉思，片刻后摊开《大荒妖骨卜术》的图册，将里面的一些精义文字，和卦象图，又细细看了一遍。

妖骨卜术，文字繁复，卦象纷杂。

但其核心的“术”的原理，也依托于因果。

剥离“术法”的表层，内在的因果原理，墨画稍稍总结了一下，大概可分为三类。

溯因：根据某些已知的“果”，窥测过去。

推果：根据某些已知的“因”，卜算未来。

以及泛用的“推算”：根据一些因果关系，推算当前的某人，某事或某物，所处的时间地点，和吉凶祸福的状态。

这三种占卜手段，形式上会有差异，但本质上都是对同一类因果法则的运用，所以彼此之间，也并不是泾渭分明。

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